马太福音（九十八）查经（太18:1-5）下
二、（太18：2-3）
1.耶稣的回答很令他们失望，因为耶稣的回答不是谁为大的问题，乃是能不能进天国的问题，连进天国都不一定，何谈谁为大？这也是门徒没料到的回答。因为在他们心里他们是想当然的子民，从上帝拣选亚伯拉罕开始，他们就是一个单列的民族。（民23：9）所以，自认为自己是想当然的子民，根本就没想过进不进去的问题。他们不明白上帝拣选以色列民族的旨意：是为成就耶稣的死与复活。耶稣被钉十字架受死，复活后，他们的使命结束。将和万民一样要和耶稣建立一对一的关系，因信称义，才能进天国。
耶稣爱他们，直截了当地告诉他们：你们不是想当然的天国子民，你们的使命结束以后，必须和外邦人一样，承认自己是从亚当来的罪人，悔改信耶稣，因信称义进天国。如彼得的宣告：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；(徒2:38 )
2.小孩子是什么样式？孩童的动作是清洁，是正直，都显明他的本性。(箴 20:11 )
单纯不诡诈这是小孩子的本性。耶稣藉小孩子警告门徒：要有更新的生命。怎样更新？因信称义，老我同耶稣一起钉死在十字架上，顺服真理，用行为彰显耶稣的生命。（加2：20）
3.耶稣的回答虽然刺耳，却是真理。是真正的爱他们，给他们信仰时刻敲响警钟。也归正了他们的信仰，不是谁在天国为大的问题，乃是能不能进天国的问题。
在天国谁为大，也不是自己争的，而是上帝给谁预备的就赐给谁。主权在上帝，不是在自己，这也是信仰的误区。就如同西庇太儿子的母亲，想利用耶稣的亲属关系，为儿子争地位，耶稣却毫不客气地回答她，这是父的主权。（太20：20-23）
三、（太18：4）耶稣藉小孩子显明了天国的法则：天上为大，地上为小。通过耶稣高升的道路就知天国谁为大。（腓2：6-11）
四、（太18：5）看是渺小的身份也是上帝的儿子，所以藐视地上小的就是藐视上帝。上帝是多么高抬他的儿女，接待小的等于接待上帝。（太18：10）
耶稣藉小孩子也是针对彼得的骄傲自义和越权越位。当税吏问彼得的时候，其实彼得与主耶稣就是屋里屋外的问题，他却毫不犹豫地替主说话，可见这不是一个小问题，而是撒旦的特性。（赛14：12-15）主若不及时更正门徒与彼得，很难担当使命，这是信仰的大问题。就如同旧约的约押虽然为大卫打下了江山，但在大卫的英雄榜上无名。
