马太福音（108）查经（太20: 20-28）中
(太20:22-23 )耶稣回答说：“你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
耶稣责备了他们不懂天国的法则。意：天国法则绝非地上法则，耶稣藉此机会，公布了进天国的法则：
1.先受苦，后得荣耀。所以耶稣对他们娘仨说：我将要喝的杯，你们能喝吗？”当他们说能的时候。 耶稣紧接着强调：“我所喝的杯，你们必要喝。“这里的杯指老我要死，钉死在十字架上，罪身灭绝。肉体必经历苦难，必须对天父绝对的谦卑顺服。这就是耶稣走过的路，这就是耶稣高升的法则：罪身灭绝，新生命发动。但耶稣本身无罪，他担当的是全人类的罪，天父高升了他，天上，地上，地底下，无不屈膝在耶稣面前敬拜祂。（腓2：5-11）所以，耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14：6）
2. 先降卑，后提升，天国为大，地上为小。紧接着耶稣又说：
(太：20:25-28 )耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”
1. 耶稣对比地上法则与天上法则截然不同：
A. 地上法则：大的管小的，小的服侍大的。
B. 天国法则：天上为大，地上为小，先降卑，后升高。
C．耶稣是榜样，甚至降卑到为门徒洗脚=王为仆人洗脚。我们连给父母都没洗过，何况别人呢。耶稣却在升天之前，为门徒洗脚，把自己降到何种地位！另外耶稣在传道期间，经常对有需要的人说：要我为你做什么？都是把自己放到最低的地位。父，子降卑到=两个信徒祈求，他就答应。耶稣说：两三个人聚会，我就在你们中间。两三个人是最小的聚会，团契父，子都不嫌小。但人却愿意服侍人多的，大团体，藐视小团体。应悔改！
2.耶稣重要启示：天国谁要为大，绝对是天父主权。
A. 天父绝对公平，公义，这是他的属性，他不会错。
B．万物都是他造的，他认识每一个人。（诗139：16）
C. 父虽然有主权，但他从不滥用，根据地上做工分配。（路19：11-19）
