马太福音(六十七)查经（太12：22-32）上
序：当耶稣在安息日医治了一个枯干了一只手的人以后，法利赛人及宗教领袖就要抓耶稣，但耶稣回避了。不是耶稣怕死，乃是他的时间还没有到。耶稣严格按上帝的时间表作工。耶稣又带领门徒到别处去传道。
（太12：22-32） 当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。 众人都惊奇，说：“这不是大卫的子孙吗？” 但法利赛人听见，就说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。” 耶稣知道他们的意念，就对他们说：“凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住； 若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢？ 我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。 我若靠着上帝的灵赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。 人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。” 所以我告诉你们：“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”
一）当下：是指耶稣在安息日治愈了枯干一只手的人以后，法利赛人商议要除灭耶稣，因为耶稣违背了安息日，所以耶稣离开那地方，到了另一个地方。就在这时候，有人将一个被污鬼附着的又瞎又哑的人带到耶稣面前，求耶稣释放他。耶稣一点也没考虑自己面临的危险，而是继续医治了他。使这个又瞎又哑被污鬼附着的人又能说话、又能看见。又引起人的关注与议论，并且惊奇：“这不是大卫的子孙吗？”意：他不是人吗？灵界的污鬼怎么能听他呢？所以，人带着耶稣是人的观念，不明白耶稣为什么能治服污鬼，使又瞎又哑的人得释放。
二）耶稣既不是医生，为什么这么快就医治了他？
圣经说：“有人将一个被鬼附着又瞎又哑的人，带到耶稣那里。”
可见，这个又瞎又哑的人，病因是被又瞎又哑的鬼所附，是鬼造成的。耶稣这么快就使他得医治，是因耶稣是万王之王、是上帝的儿子，他用权柄吩咐他，污鬼害怕，就立即退去了。
通过这件事，耶稣揭开了属灵奥秘，也颠覆了过去人的认知：
A：人死后，肉体归于尘土，但他(她)的灵魂不灭，灵魂可以继续附在别人身上彰显自己的性情，但满了一百二十年必下无底坑。(路16：22-24)
B：人死后，因他的灵魂没得到耶稣宝血洁净(活着时没信耶稣)所以成了污鬼，并且可以附在活人身上，并把他生前的疾病带给被他(她)所附之人。
C：这种病需要赶鬼，污鬼除去，病得医治，但还要信耶稣，否则污鬼还会回来。
三）对于耶稣赶鬼，不同人有不同的看法
①大多数站在人的立场：“这人不是大卫的子孙吗？”意：他不是人吗？怎么灵界的污鬼能听人的话呢？这样说的人是因为不懂灵界。所以产生这样的疑问，世界中，这样的人占多数，他们只知物质世界不知道灵界。说白了，这样的人，只知肉体，不知灵魂，有这样固有观念的人，很难接受福音，所以，让世人明白灵界，对于福音而言，是非常必要的。
②法利赛人说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。”可见，法利赛人知道有灵界，但他们却不承认耶稣是来自灵界的上帝的儿子。而污蔑耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼。言外之意：耶稣属魔鬼。
下
四）针对法利赛人的污蔑攻击，耶稣一针见血，严厉地驳斥了他们。
①耶稣用人都明白的道理举例说明：如果一个国家、一个城市、一个家庭自相纷争、互相攻打，这个国家、这个城市、这个家庭必要败亡、站立不住，这是人人都懂的道理。既然是这样，我怎能靠着鬼王攻打自家的小鬼呢？怎能自相残杀呢？紧接着，耶稣设个假相：“我若靠着鬼王别西卜赶鬼，你的子弟赶鬼又靠着谁呢？”耶稣一针见血指出：你们才是属魔鬼阵营的！同时，耶稣也清楚显明：灵界有两大阵营：一属上帝；二属魔鬼，绝无中间路可站。
五）耶稣严正向法利赛人宣告：“我若靠着上帝的灵赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。”耶稣说这话，让他们信耶稣是天上的万王之王，让他们信耶稣得永生。
六）耶稣又向法利赛人宣布了他属天的权柄：“人怎能进壮士家里抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。”
人：指耶稣、指上帝的权柄；
家具：指被魔鬼使用的邪灵、污鬼及被它们辖制的人。
这句话属灵的含义：要想制服邪灵污鬼，必须依靠耶稣和耶稣所赐的属灵权柄。这个属灵权柄怎样可以得到？圣灵内住。所以耶稣升天之前，嘱咐门徒：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”(徒1：4-5) 因圣灵是上帝的第三位格，圣灵在我们的灵魂里面居住，就等于全能的上帝在我们里面内住。所以，圣灵内住的人，可以实行天上王的权柄！因此耶稣说：“这就是上帝的国临到你们了。”
七）耶稣严厉警告：亵渎圣灵、干犯圣灵，今世，来世罪永不得赦免！
耶稣说：“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”这是为什么？
上帝的作工是这样的，旧约：是上帝以耶和华的名作工，新约是上帝的儿子以耶稣的名作工；但是耶稣的使命完成以后，升天，坐到了上帝的右边，然后又差下圣灵继续作工，这样上帝的作工分为三大段、也可说三个时期：
第一时期：上帝以耶和华名作工；
第二时期：以耶稣名作工；
第三时期：耶稣的使命完成以后，差下圣灵继续作工。这样圣灵的作工是最后一段！
如果在上帝的作工进入最后一段，给人最后得救的机会，人们还是不珍惜，只有灭亡。因为上帝只等到连一个信德都没有了，这个世界已经没有存在的价值，所以世界要灭亡。(路18：8) 开始进入审判阶段！一旦进入审判阶段，人类再也看不见上帝的笑脸！圣经说：“不义的，叫他仍旧不义，污秽的，叫他仍旧污秽。为义的叫他仍旧为义。（启22：11）这话意味着：福音阶段结束，开始进入审判阶段。一旦世界进入审判阶段，再也看不见上帝的怜恤和慈爱！可见，圣灵时代的作工，是给人类最后的机会！如果错过圣灵时代，进入上帝的审判阶段，人类再无悔改机会！
愿我们都趁有今日，预备来生！并且以上帝的心为心，多传福音、抢救灵魂！阿们！
