马太福音(七十二)查经（太13：1-9）上
序：耶稣正对门徒讲道时，忽然，他的母亲与弟兄来找耶稣，听道的人说：“你的母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”但耶稣却冷酷地说：“谁是我的母亲，谁是我的弟兄？”紧接着，对门徒宣告了新的属灵亲属法则：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”
（太13：1-9）当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。 他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种； 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了； 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了； 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听！”
一） 当那一天：是指耶稣正在屋里讲道的时候，他的母亲与弟弟们来找他，门徒就告诉耶稣说：“你母亲和你弟弟们站在外面要与你说话。”耶稣却说了一句让人不可理解的话：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”然后伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。”耶稣这句话，当时很难让人理解。但耶稣随后又说：“凡是遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”这是耶稣藉此机会，显明真正的亲属关系是在基督里属灵的亲属关系。因为耶稣深知：
① 人的肉体灭亡以后，很快阴阳两界：不信耶稣的人，成了污鬼并附在亲人或别人身上，并把自己生前的疾病带给所附之人，这样，污鬼与活着的亲人成了冤家对头。
② 物质世界灭亡之后，信耶稣的人进入天堂，不信耶稣的人进入地狱，再亲的人也是阴阳两界！所以耶稣藉此机会，更正了人的固有观念：只有在耶稣基督里面的人，将来进天国永不分离！才是真正的亲人。因为那时，我们同有一个天父，同有一个主。所以耶稣更正了固有观念：阐明真正的属灵亲属关系：是同有一个天父、同一个主的弟兄姊妹。
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二）耶稣无论走到哪里，都有众人跟随听耶稣讲道。
这一天，耶稣来到海边，因着跟随听道的人多，耶稣就坐在海边的小船上对众人讲道，众人都站在海岸上听道！避免人多拥挤耶稣，可见，耶稣传道时有多么火。人心又多么渴慕这新道理！
三）耶稣讲道时经常用比喻，深入浅出的说明属灵原理
这次耶稣对众人讲的是撒种的比喻，阐明以下原理：
撒种的人：是耶稣。耶稣口里所出的真理就是天国属灵生命的种子。
土地：指人的灵魂。但耶稣把土地分成四种，因土地不同，种子撒下去生长的果子也不同。
A：种子落在路旁的：飞鸟来吃尽了。
属灵含义：这种人的灵魂没预备好，遇到患难、逼迫就不信了。因这种人不是用灵魂接受道，乃是用肉体、世界的思维理解真理，土地坚硬，道进不到灵魂里面。因此，遇到试炼、逼迫就退后，甚至不信。里面没长成的种子被魔鬼夺走。
B：飞鸟：指撒旦、魔鬼，与上帝对立，拦阻福音者。(可4：15 ，太13：19 ，路8：12)
C：土浅石头地的：指遇见逼迫拦阻，就轻易跌倒的人，因为无信仰根基，或信仰根基浅，所以遇见环境、逼迫就退后跌倒。这种人可以说是不认识耶稣的人，也是灵魂里面无真理的人。
D：落在荆棘里的：这种人只是口头信了，或是头脑一热就信了，但在世界的诱惑面前，追求满足肉体，最后抵不住世界物质利益的诱惑，最终离开了上帝。
E：好土地：指不论遇到何种环境，永不弃绝耶稣的人。但灵魂属好土地的人，根据信仰生命的程度不同，结的果子也不同：有三十倍、六十倍、一百倍之分。但他们永不弃绝信仰。
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四）什么叫三十倍、六十倍、一百倍？
三十倍：是只有律法，而无福音的人。他们是耶稣没来就死去的人。(希11：39-40)指旧约中仰望弥赛亚的人，但没等弥赛亚来就死了。
六十倍：只有福音，没有律法的人。只是灵魂因信称义了，但肉体仍过着满足世界的生活。（启22：15）
一百倍：既有福音，又有律法的人。他们不仅灵魂因信称义，肉体也是圣洁的人。他们是进圣城与上帝以马内利的人。(启22：14)
五）土地可以改变：
①对于路旁的：可以掘开土，加肥、浇水。属灵含义：多读经、多祷告、多悔改！经常被圣灵充满，慢慢的灵魂会成为好土地。
②对于土浅石头地的：指属灵生命很肤浅，没经过塑造与熬炼的生命。这些人很容易遇到环境、逼迫就灰心、沉沦，也很容易骄傲自义！需要多服侍，本人要多悔改！
③落在荆棘里的：指被世界诱惑，心被私欲捆绑的人。
作为基督徒、上帝的儿女们，都要精心伺弄自己所耕种的田地(灵魂)。作田地的好主人！等耶稣再来时，必有属灵的好收成！
六）有耳可听的，就应当听！意：信仰不看文化、地位、贫穷、富贵，只要虔诚侍奉上帝，顺服真理，上帝平等待人，上帝必按每个人的付出公平公义给予回报！所以，在公平、公义的上帝面前，大家都不要灰心，努力的人必能得着上帝的赏赐！
愿末日耶稣再来时，我们都能参加活着被提进天国！阿们！
