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2025.9.6马太查经82(音频+文字)

2025-09-05 AB模板网 23

马太福音(八十二)查经(太14:1-12)上

序:耶稣在自己的家乡传道时,受到了自己家乡因固有观念所带来的拦阻。他们说:“这不是木匠与马利亚的儿子吗?小时候我们不是经常在一起玩耍吗?耶稣怎么说他是上帝的儿子呢?”因此他们厌弃耶稣,耶稣就不行异能了。可见,固有观念抵挡上帝的作工。

 

(太14:1-12)那时,分封的王希律听见耶稣的名声, 就对臣仆说:“这是施洗的约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来。” 起先,希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住,锁在监里。 因为约翰曾对他说:“你娶这妇人是不合理的。” 希律就想要杀他,只是怕百姓,因为他们以约翰为先知。 到了希律的生日,希罗底的女儿在众人面前跳舞,使希律欢喜。 希律就起誓,应许随她所求的给她。 女儿被母亲所使,就说:“请把施洗约翰的头放在盘子里,拿来给我。” 王便忧愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐给她; 于是打发人去,在监里斩了约翰, 把头放在盘子里,拿来给了女子;女子拿去给她母亲。 约翰的门徒来,把尸首领去埋葬了,就去告诉耶稣。

 

一)圣经中的五个希律王:

①杀小耶稣的希律王。(太2:3-12)

②耶稣刚从埃及逃难回来时的希律,也称亚基老,接续他父亲作王。(太2:22)

③杀死约翰的希律王。也是耶稣被钉死在十字架上作王的希律王。那时他与彼拉多和好杀死了耶稣。(太14:1)(可6:14-27)(路23:6-12)

④希律王亚基帕一世:是大希律的孙子。约翰的哥哥雅各是被他弟杀死的,最后希律王亚基帕一世被虫咬死。(徒12:1-4、20-23)

⑤保罗时代的希律。(徒25:13-23、26:2-19)

 

二)那时:是指第三个希律王当政时,施洗约翰刚被杀,耶稣刚出来作工,广传福音,并医病赶鬼,行各种异能、各种神迹,深入人心,成为家喻户晓的新闻人物时,人们对耶稣的身份一致认为:来历不凡,有的人猜测是耶利米,或先知中的一个转世,但希律却坚持说是施洗约翰转世,这些异能是从他里面发出来的。希律为什么这样认为?这是因为他的良心不安,他良心不安的原因是:他为了讨好为他跳舞女孩的母亲希罗底。希罗底是谁?是希律在他弟弟还活着的时候,看弟媳漂亮,就强娶了弟媳希罗底。为这件事,约翰责备了希律,所以希律和希罗底怀恨在心,把先知约翰下在监里。这还不解恨,又趁这次机会,杀害了先知施洗约翰,残酷地砍下施洗约翰的头放在盘子里,满足他们忌恨的心!但站在上帝的角度看,是因为施洗约翰作工的时间满了。因为施洗约翰预表的是律法;耶稣来了,代表福音开始,律法时代结束!如果施洗约翰不死,人们就会分帮分派,一半跟随施洗约翰、一半跟随耶稣。(约3:26 ,4:1-3) 所以,施洗约翰被杀,是出于上帝的旨意,并不是希律及希罗底的得胜!由此可见,天下万物都是被上帝使用的存在,都是为成就上帝的旨意!有的从反面被上帝使用,有的从正面被上帝使用。

 

 

三)上帝造人的时候什么叫良心?

安置在人里面的专门分别对错的机关。良心的工作是单独的,不受任何影响,乃是一种直接的判断,并不随着外面的环境(话)而转移,人的言、行如果错了,良心直接发出控告。(罗2:14-15)

良心:也称是非之心。耶稣以前的人,按良心受审判!耶稣以后的人,是看灵魂里面是否有耶稣的宝血、真理实行审判!记住:判断灵魂里面是否有耶稣宝血,用行出来的光作见证!

 

四)希律为什么受良心控告?

圣经说:“因为希律知道约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。”(可6:20) 这样尊敬约翰的人,为什么又想杀了他呢?因为约翰曾经责备过他:“你娶你兄弟的妻子是不合理的”,这是因为希律的弟弟还活着,他就娶了他的兄弟媳妇,这是违背律法的。(可6:18-20)

上帝给王的权利:本是为民伸张正义,(罗13:3-5)但希律却是为维护自己的私利!杀了维护正义的先知,所以希律受了良心的控告。

 

五)耶稣为什么不救施洗约翰?

①是因为施洗约翰的使命已经结束,他该回天家了。约翰的死,是预表律法时代结束,福音的开始,律法的使命是把律法下的罪人推向耶稣,律法的使命结束。如果律法的使命不结束,人类就会分帮分派,一半跟随律法,一半跟随耶稣。(约3:22-26 , 4:1-3)

②律法与福音不是对立的,而是统一的。

律法的功用:是让人知罪、定罪,然后把罪人推向耶稣。靠耶稣的十字架宝血的功劳,因信称义!

福音的功用:靠耶稣被钉死在十字架,流出宝血,赦免亚当里的罪人所有人的罪,然后因信耶稣,罪得赦免,罪人因信称义!所以,律法与福音不是对立,乃是福音成全了律法。

福音来了,预表律法时代结束,律法下的人,都进入耶稣里面,靠耶稣的功劳得救!所以预表律法的施洗约翰必须死,否则,律法与福音会分家,给上帝的事工造成混乱。所以耶稣不救约翰。

 

六)施洗约翰被杀,不是上帝不救他,乃是他所代表的律法时代结束,耶稣福音时代的开始!生在福音时代的人是有福的!但福音也不是无限期的等下去,上帝等到连一个信的都没有了,审判者耶稣还要第二次再来,对世界实行最终审判!(彼后3:10)主耶稣:我们盼望你再来!阿们!