马太福音（110）查经（太21: 1-11）上
序：耶稣骑驴驹入圣城，发生在耶稣被钉死在十字架前一周的第一天。耶稣在人的簇拥之下骑着驴驹入了圣城，一路上人们大声欢呼：和散那归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的，高高在上和散那，大卫的子孙是谁？是王。但耶稣到耶路撒冷后并没有做王，而又是在这群人“钉死他，钉死他”的呼喊中把他钉死在了十字架上，恰恰和耶稣进圣城时的光景相反。
在人的眼中，耶稣被钉死在十字架上，并且埋葬了，他彻底失败了。但是用属灵的眼睛看，十字架正是上帝给他预备的高升之路，因为他第三天他复活了，由圣灵作见证。因为耶稣在升天之前跟门徒立下了一个凭据：然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。(约16:7) 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。(约15:26) 作什么见证？耶稣的确复活，升到天上，和天父见面了，他坐在了宝座上，这就是来自天上的见证，唯独圣灵能做这样的见证，地上无人能做这样的见证。
耶稣的亲身经历证明：十字架是高升的路，人若想高升，必须效仿耶稣走十字架的道路。（十字架的道路意味着老我死）所以耶稣告诉门徒：我就是道路，真理，生命。意味着若不走这唯一的道路，没有人能到父那里去。
(太21:1)耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里。
这时耶稣带领门徒从耶利哥城出来，眼看就要到耶路撒冷（约有六里路），为什么不一气呵成进到耶路撒冷，而在伯法其停下来呢？而且还让门徒到伯法其对面的村子里去牵驴和驴驹呢？难道耶稣累了吗？不是的，而是为了应验圣经。
(太21:4-5 )这事成就是要应验先知的话，说：要对锡安的居民（原文是女子）说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”
1. 因为圣经早有预言。耶稣最后一次进圣城，是骑着驴驹进城的。可见，旧约是耶稣做工的指南，耶稣是严丝合缝照圣经预言作工。因圣经预言=天父旨意 （亚9：9）。这是撒迦利亚在主前538年左右发的预言。 538年后成就在耶稣身上。
2. 先发预言，后成就。
①说明耶稣所做的一切都在上帝的计划安排当中。
②证明耶稣的谦卑顺服，不凭着自己的意志，而是完全严丝合缝按上帝的计划作工。
③物质世界所有的人，事，物，都是被上帝使用，为成就耶稣的事而存在的。
④看出上帝的属性：信实，永不改变，怎样说就怎样成就。
⑤警示人类：不能撇弃上帝而生存,必须度以上帝为中心的生活，才有意义和价值。
